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口語(yǔ)交際訓練要特別關(guān)注態(tài)勢語(yǔ)
發(fā)布日期:[16年前 (2008-10-31)]瀏覽次數:[7341]

《語(yǔ)文課程標準》明確指出:“在口語(yǔ)交際中能根據對方的語(yǔ)言、表情、手勢等,理解對方的觀(guān)點(diǎn)和意圖,能注意表情和語(yǔ)氣,使說(shuō)話(huà)有感染力和說(shuō)服力?!边@里所說(shuō)的“表情”、“手勢”就是態(tài)勢語(yǔ)。為了更好地表情達意,研究在口語(yǔ)交際中如何運用態(tài)勢語(yǔ)顯得尤為重要。

一、態(tài)勢語(yǔ)的定義

態(tài)勢語(yǔ)是一種最古老、最原始的交際方式,也是歷史最悠久的交際方式,是淵源流長(cháng)的。它是指通過(guò)體態(tài)、手勢、眼神等方式來(lái)傳情達意的一種語(yǔ)言輔助形式,包括人的動(dòng)作、神態(tài)、表情等各個(gè)方面,也叫體語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等。它具有交流思想、傳達感情、暗示心理、描摹形態(tài)、渲染氣氛等多種功能。根據人體范圍,可以將態(tài)勢語(yǔ)分為兩大類(lèi):一類(lèi)是整體態(tài)勢語(yǔ),包括身姿語(yǔ)、服飾語(yǔ)、界域語(yǔ);另一類(lèi)是局部態(tài)勢語(yǔ),包括手勢語(yǔ)、表情語(yǔ)、目光語(yǔ)。

二、態(tài)勢語(yǔ)在口語(yǔ)交際中的地位

態(tài)勢語(yǔ)雖然始于原始社會(huì ),但對它進(jìn)行研究是從 20世紀 60年代開(kāi)始的。對態(tài)勢語(yǔ)進(jìn)行系統研究的要首推美國賓夕法尼亞大學(xué)的 Birdwhistell教授,他在《體語(yǔ)學(xué)導論》一書(shū)中正式提出了身勢學(xué)理論。通過(guò)研究他認為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為的 30%左右,其它都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的,而態(tài)勢語(yǔ)是非語(yǔ)言中最豐富的一種。加拿大著(zhù)名心理學(xué)家江紹倫認為:“在交往中,有的詞并不很發(fā)生作用,它們必須輔以非語(yǔ)言的符號,沒(méi)有它,則難以達到理想的效果?!边@是由于在口語(yǔ)交際中語(yǔ)言只表達某種思想,停留在表層意識,而非語(yǔ)言交流則可表達人們深層的潛在意識和細微情感,其信息量接近人的全部真實(shí)情感,遠遠超過(guò)了言語(yǔ)的信息量??梢?jiàn),一個(gè)人思想感情的表達和對別人言語(yǔ)的理解,很大程度依賴(lài)于態(tài)勢語(yǔ),態(tài)勢語(yǔ)在口語(yǔ)交際中占有重要的地位,不可忽視。

三、口語(yǔ)交際中運用態(tài)勢語(yǔ)的原則

現代神經(jīng)心理學(xué)研究表明:人的大腦右半球接受形象符號,左半球接收聲音符號。態(tài)勢語(yǔ)輔佐有聲語(yǔ)言,兩種信號共同刺激大腦皮層,共同影響接受者的思維,能更有效地提高交際的效果。如果運用得當,會(huì )使有聲語(yǔ)言增色生輝。但運用不當,就會(huì )削弱甚至破壞有聲語(yǔ)言的表達效果。因此,在口語(yǔ)交際中態(tài)勢語(yǔ)的運用應注意相應的原則。概括地說(shuō),運用態(tài)勢語(yǔ)應該適度、自然。

1 、適度。 態(tài)勢語(yǔ)在口語(yǔ)交際中不可或缺,但并非任何一種態(tài)勢語(yǔ)都可引入其中。要根據表達內容的需要恰當地運用。態(tài)勢語(yǔ)是語(yǔ)言的輔助手段,而并非唯一的,這種性質(zhì)決定了它是受制于語(yǔ)言的。因此,態(tài)勢語(yǔ)的運用,要有一個(gè)整體觀(guān)念,做到適度。這個(gè)“度”,就是服從語(yǔ)言的表達需要,為表達內容服務(wù)??趹B(tài)勢語(yǔ)不可不用,也不可濫用。不用,會(huì )使語(yǔ)言表達呆板;濫用,就會(huì )喧賓奪主,削弱語(yǔ)言的表達效果。一般來(lái)講,態(tài)勢語(yǔ)大多出現在表達意義或情感過(guò)程中最主要、最關(guān)鍵的部分。

2 、自然。 態(tài)勢語(yǔ)應是交際中內心情感的自然流露,不能故作姿態(tài)。無(wú)論是以審美的角度還是表達的角度,態(tài)勢語(yǔ)的運用都要自然得體,既符合審美原則,給人以美的享受,又要是內心情感的真實(shí)流露。否則,給人一種做作、虛假的形象,反而影響有聲語(yǔ)言的表達效果。

四、態(tài)勢語(yǔ)的具體運用

在口語(yǔ)交際中,要使學(xué)生能正確、恰當地使用態(tài)勢語(yǔ),還必須了解常用的態(tài)勢語(yǔ)所表達的內涵,講求技巧,注意方法,并在實(shí)踐中逐步運用,才能形成相應的能力。下面僅就局部態(tài)勢語(yǔ)的運用具體談?wù)劇?

1 、手勢語(yǔ)。 1)手指語(yǔ)言:“豎大拇指”一般表示夸獎、很好,但有時(shí)表示高傲的情緒;“十指交叉”一般表示自信,敵對情緒,感興趣;“抓指式”一般表控制全場(chǎng)之勢;“背手”可給自己壯膽、鎮靜,也表自信,但對有的人是一種狂妄表現;“手啄式”表示不禮貌動(dòng)作,本身就有一種挑釁、針對性和強制性。以上都要看具體環(huán)境和當時(shí)面部表情。( 2)手掌語(yǔ)言:“向上”表示誠懇、謙虛;“向下”表示提醒、命令;“緊握食指”帶有一種鎮壓性;“搓掌”表期待,快搓表增加可信度,慢搓表有疑慮;“手掌向前”表拒絕、回避;“手掌由內向外推”表安慰,把所有的問(wèn)題概括起來(lái);“劈掌”表果斷、決心。( 3)手臂語(yǔ)言:“手臂交叉”表防御;“交叉握拳”表敵對;“交叉放掌”表有點(diǎn)緊張并在努力控制情緒;“一手握在另一只手臂上,另外一只手下垂”表缺乏自信。

2 、目光語(yǔ)。 眼睛是心靈的窗戶(hù),眼睛的奧妙,在于它是真實(shí)的。目光用得最多的有三種:( 1)凝視,集中目光看對方,使人感到你很誠懇;( 2)環(huán)視。眼睛向前,然后有目的掃一下,使所有聽(tīng)話(huà)的人都注意了你,不覺(jué)得你只是在與其中一人交流;( 3)虛視。就是似視非視?!皩?shí)”在某一部分,“非”看大家,做到“目中無(wú)人,心中有人”。在口語(yǔ)交際中,不能久久的東張西望,使別人認為你心不在焉,交談無(wú)法進(jìn)行下去,也不能目光光停在別人臉上,使別人不自然影響交際。

3 、表情語(yǔ)。 表情能細微而真實(shí)地表現人的心理狀態(tài),面部表情是人的“睛雨表”。面部表情貴在自然、真摯。在口語(yǔ)交際中,上乘的表情是親切和藹的,而不應該喜怒無(wú)常,冷漠死板。

    態(tài)勢語(yǔ)是語(yǔ)言表達的補充和輔助手段,同時(shí)不能脫離特定的環(huán)境。要不斷提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,除了正確運用態(tài)勢語(yǔ),還應該在提高語(yǔ)言能力、培養良好的語(yǔ)言習慣等方面下功夫。

作者:郭之勇     單位 :巴中市巴州區第十一中學(xué)

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